得不到，就要毁灭掉。

不禁让人联想到，人类在谈论的道德原则、法律意识，似乎都在这一瞬间被什么取代了。

要不到，得不到，不被满足，就要摧毁掉。

这是婴儿的心理现象。

婴儿在出生到六个月前，和母亲或者养育者是在“一元”的状态中;

婴儿无法获知母亲或外在世界的存在，也没有时间感;

这时的婴儿是全能的，幻想世界是由TA掌控的。

直到六个月大，婴儿才觉察到自己没办法控制提供满足的来源.

这时，来自母亲或养育者的未满足挫折，不断的使婴儿意识到外在世界、母亲的存在;

同时也意识到环境和自体是有什么区隔的，它们可以沟通表现出自己的意图。

所以，当不被满足时，婴儿也意识到自己可以通过伤害（咬乳房等），攻击那个让自己受挫的坏妈妈，也幻想把坏妈妈毁灭掉，让她消失。

对坏妈妈进行伤害的幻想是婴儿的第一个体验，也是焦虑的最初来源。

因为，婴儿也同样会幻想，坏乳房是不是也会来反击（毁灭）我？

由此产生的焦虑是一种自我被全面毁灭的恐惧。

对于一个需要依赖妈妈或养育者照顾才能存活的婴儿来说，来自妈妈或养育环境能否帮助婴儿承接和转化这种被毁灭的焦虑，就变得至关重要。

母亲能被反复的“摧毁”和“迫害”着，又能被兴奋的爱着。

孩子才能慢慢整合母亲的这两面。

由毁灭焦虑带来的罪疚感也同样有爱在运作着。

可以帮助孩子在有限的世界里做出建设性行为去重建其破坏了的事物。

假如母亲照顾或养育环境不是“够好”，

不能帮孩子顺利度过这个阶段，

孩子就会失去感受罪疚的能力，

并保留这种焦虑，

取而代之的是发展出一种反应环境为基础而产生的人格。

一种因反应环境为基础而产生的人格，表面上会变得很“乖”，很“听话”，顺从，迎合。

慢慢的，当这种人格被“假戏真做”时，属于“自我”真实的部分就会被厚厚的掩埋起来。

☞而由此建立起来的道德感。也更多的是外力、外在意志作用后的“伪造品”。

如此建立起来的道德感，现实感很弱，因为它不是自然的建立在一个真实自我的基础上，他遵守道德为的是维持一个可被环境所接受的自我。

婴儿之所以成为“个人”是因为发展了“内部”（内在的心理现实—真实自我）和“外部”（自我和非自我）之间的界限。

这样的“个人”在感受到外部现实打击或挫折时，能够意识到自己应该处理的是与事情之间的关系。

道德原则和法律意识在这当中才能发挥制约作用。

而一个“伪造”的自我，当发生类似的现实挫折时，

他所能感受到的是原始的全能感不被满足的反应，

只能意识到这是与人之间的纠缠，

这种状态下是没有现实感的，

自然，道德和法律就失去了功能。

应对全能感不被满足的方式，最初，就是毁灭掉那个带来挫折的“坏的他人”。

不然，“我”就可能被“坏妈妈”毁灭。

当初“伪造”出这样一个顺应环境的自我，就是为了防御可能遭到的毁灭。

在这样的情况下，攻击行为背后的意图就不是毁灭，而是保留存在。

对于婴儿来说，原始的道德是以牺牲生命的个性化方式代价去顺从。

这种最原始的道德，它会像一条斑痕一样持续遗留在人性中，并在个体生命中自始至终流淌。

☞而孩子的顺从也最可以带来即刻的奖励，大人们简直太容易错把这样的顺从当做成长了。

再加上成熟过程中一系列认同的打岔，就会导致更多看似很好的人出现。

而人格上的这个斑痕，在一般的人际关系中是不容易突显，只有在亲密的、深入的、相互依赖的深度关系中才能被激发或唤醒。